Seis é Par

Dois casais que passam por dificuldades no relacionamento dividem o mesmo edifício. No andar de cima, um casal rico e bem-sucedido decide convidar uma parente distante para morar com eles. Enquanto, no andar de baixo, o outro enfrenta problemas financeiros, enquanto passa por uma crise conjugal, após o marido trair a esposa.

Reviews e Crítica sobre Seis é Par

Um prédio, dois casais, dois apartamentos com três amantes cada, um nascimento, uma morte.

Estes elementos constituem a base do enredo dramático do último trabalho de Milčo Mančevski, apresentado no FEST deste ano . O filme Kajmak é caracterizado pela linearidade incomum da narrativa de Mančevski, que retrata a paisagem urbana ( paisagem urbana ) da capital da Macedônia do Norte. A história acompanha a vida de dois casais que vivem em andares diferentes da mesma unidade residencial, retratando simbolicamente a hierarquia de dois níveis de diferentes grupos sociais. A estrutura dramática dupla, quase simétrica, é a base sobre a qual se constroem dois fios narrativos frouxamente conectados, que acabam por se fundir fatalmente em um único plano.

No andar superior há um casal moderno, sem filhos e com status de classe média alta, enquanto no andar inferior há um casal das camadas mais baixas da sociedade, que sobrevive do burek da padaria onde mora a esposa ( Simona Spirovska ) funciona. A complexidade de sua vida amorosa e gastronômica logo é apimentada pela degustação de creme de Karambina ( Aleksandar Mikić ) e pelo resultante caso extraconjugal com uma vendedora ( Ana Stojanovska ), que então se torna parte integrante de seu casamento. O casal do andar superior mantém relações sociais aparentemente superficiais e um caso de amor apaixonado, embora seu casamento sofra uma crise devido ao desejo não realizado de Metodije ( Filip Trajković ) de ter um filho. Em um esforço para ter um filho de uma forma de compromisso adequada para ambos, Eva ( Kamka Točinovski ) e Metodije entram em um acordo incomum de três vias com Dosta ( Sara Klimoska ), emocionalmente subdesenvolvida.

As duas histórias que se passam paralelamente em dois apartamentos revelam uma constelação semelhante de relações e a mesma tendência de redefinição do núcleo conjugal, que a princípio carece desesperadamente do terceiro, e depois o terceiro revela-se um excesso indiscutível. O idílio dos “três” matrimoniais de Caramba vacila com o tempo junto com a crescente atração entre sua esposa e sua amante, enquanto a criança que Dost dá à luz empurra Eva para segundo plano.

A acomodação de membros de duas castas mutuamente “intocáveis” “sob o mesmo teto” foi possibilitada pelas condições existentes de construção não planejada, que deram origem ao surgimento de edifícios luxuosamente equipados com esquentadores e caldeiras de quintal em ruínas. Desta forma, a arquitetura existente determina a estrutura dramática, utilizando o espaço real para retratar situações um tanto irreais. Nas cenas iniciais, o filme mostra diferentes camadas da história moderna de Skopje, que se manifesta através de uma imagem dividida e fraturada da cidade, refletida internamente pela representação de uma sociedade correspondentemente fragmentada. Este confronto dialógico entre forma e conteúdo proporciona uma visão do caos interior do espírito balcânico, cujos estereótipos são “filtrados” através da grelha conceptual do filme.

Os antagonismos dos dois casais manifestam-se não só através dos seus conflitos mútuos/de vizinhança, mas também através da representação de classe, estilo de vida, mas também da abordagem que leva cada um deles a esta dupla maison à trois (enquanto Violetka entra voluntariamente numa relação sexual relacionamento com o casal do andar inferior, muitos são alugados graças ao útero). O reverso de duas histórias de amor invulgares são os antagonismos da sociedade macedónia, mas também dos Balcãs como um todo, que oscilam entre as eternas dicotomias entre rico e pobre, modernidade e tradição, urbano e rural, oeste e leste. Dos tropos clássicos dos Balcãs, a história nos segmentos aborda a máfia da construção, a corrupção política, o fanatismo religioso e a religiosidade populista, bem como a sexualidade desinibida.

O peculiar slogan do filme, que fala de uma “história de amor para adultos”, contém uma alusão ao uso do erotismo explícito, que acaba por ser uma paródia de fantasias (principalmente) masculinas, humoristicamente estilizadas à la balkanique , com ilustrações ilustrativas. referências ao trabalho de Dušan Makavejev. O mapeamento consistente do espaço da cidade, acompanhado por elementos iconográficos do caos urbano dos Bálcãs, grandes cruzes barulhentas que são encontradas em quase todas as colinas da Macedônia e o grotesco geral evoca títulos como Bura Buruta ou as obras mais recentes de Stefan Komandarev, com as quais ele também compartilha a concepção cíclica do tempo e a inexorabilidade do destino (anteriormente tematizada no filme de estreia de Mančevski, Before the Rain, de 1994). Sendo o registo (género) mais consistente do próprio autor, em Kajmak encontramos também a perpetuação dos elementos iconográficos de Isterna , que ganham destaque na cena do confronto de seis orgulhosos moradores na rua.

O título do filme indica a atribuição do inevitável prefixo Balkan de Mančevski, que talvez seja ainda um pouco mais enfatizado no título do que no conteúdo. Kajmak, esse registro leitoso de identidade coletiva e ponto de conexão de mundos separados com dois andares na primeira parte do filme serve como um instigador do erotismo despertado daqueles que estão abaixo, enquanto no final aparece como um ponto de inflexão para aqueles acima.

A dinâmica espirituosa e às vezes cômica dos dois trios termina com uma reviravolta tragicômica. Eva e Karamba, anulados e esquecidos, encontram-se no exterior de dois apartamentos unidos por uma bala que Karamba disparou sem sucesso na cavidade oral, direto na cabeça de Eva. O idílio libertário original oferece gradualmente a possibilidade de avaliação cármica daqueles cognitiva e financeiramente mais fracos, enquanto o amor aparece primeiro como um melodrama, depois como uma farsa.

No geral, o filme está repleto de dualidade, emparelhamento, divisão (dois apartamentos, dois casais, dois irmãos gêmeos, dois triângulos, duas mulheres, duas classes, etc.) que à sua maneira seguem os princípios de narrativa cubista do autor, criando uma forma de díptico em dois andares.

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